无穷小等于无穷大
关于客观世界的再认识——精神和物质的悖论
世界观的学说应该说还急待进一步发展。
我同意宇宙无穷大的观点。但仅有无穷大还不完全。客观的宇宙在大小上来说，包括两极：一方面，宇宙是无穷大的，另一方面，宇宙又是无穷小的。无穷多个无穷小，就构成宇宙的无穷大。无穷大和无穷小，是宇宙这个事物的两个方面。宇宙的无穷小等于无穷大，同理，宇宙的无穷大也等于无穷小。（至少，宇宙的爆炸说必须支持我的这个观点。）从某种意义上说，宇宙的无穷大是从量上来说明宇宙；而宇宙的无穷小则是从质上来说明宇宙。我们过去对于宇宙的认识，多数是从无穷大上即主要是从量上来研究宇宙获得认识，从无穷小即从质上来研究宇宙则显得很不够！然而，宇宙真正的奥秘更多地存在于无穷小之中！电脑的软件的出现让人们比较能够理解这一点了。
我也感觉宇宙的物质一元论观点有一定道理。即宇宙是物质的，精神也是物质，是一种特殊的物质。精神不应是与物质对等的概念，而应是包含在物质这个无穷大概念之中的、在宇宙时间上的一个阶段、空间上的一个区域存在的概念。我们熟知的世界是物质的，精神是物质的客观反映的理论，可能有着夜郎自大或者自相矛盾的地方。如精神和物质的问题，从客观上看二者是极不对等的关系，不能相提并论：物质作为宇宙的本质，是无穷大的。而精神是人类才有的（人类当代科学的认定）。对于无穷大的物质世界而言，精神的占有者——人类无论怎么说都只能算是极小！将极小的精神与无穷大的物质相提并论，不是有点夜郎自大么！另外，与自命的无神论的立场也是自相矛盾的：一方面承认精神的存在，另一方面又不承认宇宙精神即某些人信奉成上帝的存在，这不自相矛盾了吗！：精神是人进化到一定阶段的产物——而人的进化归根到底是物质的进化——人从宇宙间的普通一般物质进化到“高级”的现代人，充其量也不过区区几十亿年！对于时间上也是无穷大的物质世界来说，也只能算是极短！——无穷小！——物质世界既然能在这种极短的无穷小的时间里进化出人的精神来，为什么就不能在无穷大的时间里进化出无穷大的宇宙精神来呢！——为什么只能承认有人的精神，而否认有 有些人信奉成的神或上帝即宇宙的精神呢！
所以，承认了人有与物质对等的精神、意志，本质上、客观上就承认了宇宙中客观存在着与物质对等的宇宙精神、宇宙意志即世俗的人们信奉成的神或佛或者上帝！——否则，不是夜郎自大，就是自相矛盾！
所以，真正的无神论者是不应该承认有与物质对等的精神、意志的。而应该承认精神、意志也是客观实在——也是物质！
所以，宇宙的物质一元论观点的确有一定道理。
客观上，我们应该承认人有精神，因为每个人都十分清楚，他不是个木偶，而的的确确是有思想有精神的！同理，我们也应该承认宇宙有精神！因为无穷大空间的物质宇宙进化了无穷长的时间，肯定早已具有了远远 远远高于人类的宇宙智慧、宇宙精神、宇宙意志！
人类啊，请别再自大了！您以为您的发展过程不是高级智慧做的小小的科学实验中的一个小小的环节吗！——就像您偶尔做的繁殖细菌实验！
光速是宇宙中最快的速度的观点恐怕也是不正确的。
如果说“宇宙是可知的”这一命题是正确的，那么，光速就绝对不是宇宙中的极速！否则，宇宙就不可知。
宇宙可知论可能必须伴随“神速”即“瞬速”或曰“梦速”、无穷快速度而存在。只有无穷快的速度才能可知无穷大的宇宙！这种速度现实的人类可能只有在梦中才可能有所感觉或体验。
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爱乐居
乐者常乐●乐在其中●乐者长乐
有仁有智有情有义有礼有信始至爱
无欲无求无私无畏无怨无悔终极乐
亚雄自题旧居2008-2-26
注：三个15字，横披俩层15字，俩条幅各15字，共45字。可曰：仨实吾是实吾。
说起快乐，我这几天为我改造的旧房子起了个名字，还作了一幅对子。陋室的名字：爱乐居。对联：上联是，有仁有智有情有义有礼有信始至爱；下联是，无欲无求无私无畏无怨无悔终极乐。横披是，乐在其中（乐者常乐，乐者长乐）。横披包括室名共15字，上下联各15字，共45字。15也含有实我的意思：实我是我。这个室名和对联，是我人生的概括和总结，既有我的人生追求，也有我的兴趣爱好；既是我人格的写照，也是我人生轨迹的留影。不过，还不算定稿。这里，还请提提宝贵意见，使我不至于贻笑大方。先谢了！
fanfubai9 22:13:42
简单的大意是：爱乐常乐，实我是我。
乐字有两音：一是快乐的乐，二是音乐的乐。所以这幅联也具双关之意。既是爱音乐，更是爱快乐。既是生活的，也是政治的。始于爱而终于乐应该是圆滿人生的理想过程。有大爱至爱，才会有大乐极乐。在这物欲横流的世界里，我们爱乐，是想做个清醒的实在之人，更好地发挥和实现人的真正价值。
上下两联，上联是继承中华民族的优良传统，包含了对仁义礼智信和情的追求，下联是反映当代英杰的高尚品格，包含了对至仁至义至善至德大智大勇创造奉献的追求。也说明了一个真理：有仁有智有情有义有礼有信才有真爱；无欲无求无私无畏无怨无悔才能真乐。
总之，这幅联是对我一生追求的直白，可以透视出我的过去、现在和将来。
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网易网友 [218.72.109.*] 认为：
2005-03-06 10:49:40
网行既能反映一个人的德行，同时也能折射一个民族的品质！对于其他语系的地球村的村民们，我们决不应留下说汉语的人大都文明程度很差这样的映象吧！
文明是人类社会的一贯追求。互联网里也应该是个文明的社区。净化互联网是全体网民的义务，也是任何有良知的人的责任。
建议大家在网行中慎独吧：注意品德修养、维护民族形象！
如果有人要骂我说这些话，可以发到我的邮箱里去（fanfubai9@126.com），不要骂在网上让全世界的人都能看到，好吗？！
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网易网友 [220.191.80.*] 认为：
2005-03-04 21:11:48
我不赞成赵本山的《功夫》在走下坡路的观点！从他卖系列的三个小品来看，《功夫》的思想性和艺术性都是更好的。艺术性在于它一波三折，你忽悠我我忽悠你，不到最后人们难以预料结局！比起前两个小品的一边倒来，是不是更有艺术性啊。思想性不能按本山自己的说法！他说的“《功夫》主要就是让观众开心一下，笑一下。创作这个小品的时候，就没想过要弄什么创意，或承载什么沉重的东西。”实际是一种自谦！也可能是一种自保！清代的李渔早就总结出了剧本的首要一点是要“立主脑”，现在的小学生都知道作文要有中心思想，本山这样的大师级人物难道还不知道？！至少我在看完《功夫》后，想到了谨防上当受骗不能太简单，针对现在骗子的骗术在不断提高，人们必须多个心眼和不断提高防骗水平才能做到马不失蹄！从这一点来看《功夫》又是很有针对性的，针对了现在骗子及其花招越来越多，上当受骗的现象越来越多这样一个社会现实！我就在网上购物中被白白地骗过一次，一年多了也没能追回货款。所以，《功夫》是很贴近生活贴近老百姓的。
而且，这个本子写得是很有功底的！本山在最后说的横批“自学成才”实为点题之作，很有底蕴！从三个“卖”小品的发展来看，“自学成才”是剧情人物的“写实”；而从现实生活来看，也是很多受骗上当者的必由之路；另外也在某种程度上针砭了时弊——社会对骗子疏于治理，人们只好“自学成才”！我对此是深有感触的：我被骗后，向骗子所在地的公安局多次写信提供线索请求帮助讨回公道，可一年多了毫无音讯！人民的卫士们，你们为什么只能让人们“自学成才”呢？！
所以，《功夫》是很有深度、很有品味的！比起评论中提到的几个春晚节目来，不仅毫不逊色，还更有社会价值和历史价值！。《千手观音》能成为本届春晚的“最受欢迎节目”获特别大奖，可能和表演者的残疾、人们的同情心等因素有一定的关系。作为残疾人，能表演得那么好的确是很不错的。但如果仅就节目本身而言，其品味不可能超过《功夫》。（其实节目的品种不同，简单的对比是不科学的。）不能用同情心、残疾人来压《功夫》！美伦美奐和残疾动作是各自剧情、剧种的需要！
至于用多少时间才能写成经典的精品剧本则绝对没有定则！有人可以著作等身，而有的人终其一生，也不一定能泡出一篇像样的文章来！
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人格的价值
陈亚雄
一切都是身外之物，唯有身体和人格属于自己！
一切都是过眼云烟，只有思想和人格可以永存！
所以，古往今来的仁人志士都很讲究修身养性。
所以，修身养性才是做人的真正精髓！
身体和人格何以为重？
都很重要。没有身体无以续人格，没有人格则拥有的是活尸！
身体和人格何以更重？
人格当然比身体更重要！好的身体是有限的和暂时的，只能有限地发展，只能伴随人的始终，人亡即失；而好的人格则可以无限和长存，可以无限地发展和永存！应该知道，作为人到这个世界来一趟，乱哄哄你方唱罢我登场，真正能够留下的也只有好的思想和人格！
思想和人格孰轻孰重？
思想是内在的，是一种可能性的东西，而人格则是外在的，是一种现实性的东西。所以，人格的力量是无限的！
所以，见利忘义可耻；散财结义可喜；舍生取义可敬--舍生取义是做人的最高境界！
所以，我一生都珍视对于真正的党性和人格的追求！
所以，我并不后悔当初的选择！我也无愧于当初的选择！
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